1、“出央”，实际是“出殃”，“殃”古人认为是“一种不好的、对活人有害的一种东西，不好的气”。这种东西都出现在刚刚死去的人的周围，如果不好好处理，会对家人造成伤害。所以在我国传统的丧葬习俗里，有“出殃”这个“仪式”。
2、出殃，按迷信的说法，人死后体内会有一股煞气，这股气就叫“殃”，气有一丈多高并带颜色。这是人的精魂所在，这道气透过尸身散发出去就会化为阴风，称之为阴魂。人死后第七天称之为头七，是死人出殃的日子。如果殃没有出来，就叫“阴魂不散”。出殃，也叫“回煞”或“回殃”。
3、据说人死之后，体内会有一股煞气，这股气就叫“殃”，有一丈多高，还有颜色，人死过几天，不定哪一天哪个时辰，殃出来了，然后直奔哪方面去，这叫“出殃”。出殃的时候，人得躲着它，要是叫殃打着，不死也得大病一场。各地对于出殃有不同的说法，但大致都是一个意思。
4、死亡后几天，无法预测确切的时间，殃气会突然释放出来，并朝某个方向移动，这一过程被称为“出殃”。 在出殃期间，人们应当避开殃气的路径，因为一旦被殃气击中，可能会导致严重疾病甚至死亡。
5、所谓殃，是人死的时候吐出的最后一口气（这口气中有可能含带怨气）。
6、“人死之后丶出央是什么意思”中的“出央”应更正为“出殃”。 “出殃”被古人认为是一种不吉利、对生人有害的气息。 传统习俗中，若未妥善处理这种气息，可能对家庭和成员造成伤害。 因此，在丧葬习俗中，有“出殃”这一仪式，目的是将不吉之气排出室外。
1、农具的成语有：牛农对泣，不违农时，重农轻商。农具的成语有：不违农时，重农轻商，司农仰屋。2：注音是、ㄋㄨㄥ_ㄐㄨ_。3：拼音是、nóngjù。4：结构是、农（独体结构）具（上下结构）。5：词性是、名词。
2、耕具的成语有：别具手眼，各具风韵，别具匠心。耕具的成语有：别具心肠，寒耕暑耘，各具风韵。2：结构是、耕（左右结构）具（上下结构）。3：注音是、ㄍㄥㄐㄨ_。4：拼音是、gēngjù。耕具的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】耕种用的农具。
3、农耜的成语有：不违农时，司农仰屋，促膝谈心。农耜的成语有：促膝谈心，词不达意，牛农对泣。2：注音是、ㄋㄨㄥ_ㄙ_。3：拼音是、nóngsì。4：结构是、农（独体结构）耜（左右结构）。农耜的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】农具。
4、稼器的成语有：稼穑艰难，斗筲之器，器宇不凡。 稼器的成语有：耕稼陶渔，器宇不凡，掷鼠忌器。2：结构是、稼（左右结构）器（上中下结构）。3：注音是、ㄐ一ㄚ_ㄑ一_。4：拼音是、jià qì。
1、表示农事活动的词语有耕作、播种、施肥、灌溉、除草、除虫、收割、种植轮作、养殖、喂养、收获、加工、贮存、销售、农村生活、农村发展、农村劳动力、环保农业、农业机械化、农产品市场等，相关知识如下：耕作：指在农田中进行耕地、犁地和耙地等土地准备工作，为作物的种植创造条件。
2、春生夏长秋收冬藏。白话释义：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。白露早寒露迟秋分的麦子正当时！白话释义：指秋分时是种麦子的最佳时节。田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
3、农事的词语有：耕地，施肥，播种，收割，收获，贮藏，饲养，除草，防倒伏，喷洒农药，病虫害防治，防寒，防冻。耕地［gēng dì］用犁翻地松土；种植农作物的土地。例句：不能随便占用耕地。施肥［shīféi］给植物上肥料。
4、耕地：用犁或耙翻地，准备播种。施肥：施加肥料以肥沃土壤。播种：播散种子，种植作物。除草：除去杂草。浇水：用水浇灌。排灌：排水和灌溉。贮藏：指储藏食物。饲养：对动物的饲养和照料。耕耘：犁地除草。收获：收取成熟的农产品。
5、农事活动的词语如下：耕耘：指犁地、耕田等农业活动，泛指农作物种植的事务。播种：将种子种在土壤中，是农事活动中一个重要的环节。灌溉：通过水的流动，使土壤保持湿润并供应作物水分，是农业发展的重要保障。收获：指农作物成熟后采摘、收割、晾晒等过程，是农事活动中一个重要的环节。
