《归园田居》：是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）；《五柳先生传》：是晋宋之际文学家陶渊明创作的自传文。在文中作者表明其三大志趣：一是读书；二是饮酒；三是写文章。
《饮酒》：《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
陶渊明的代表作有：《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。这些诗、赋等作品，对后世影响深远。作品语言平淡，但又蕴含着深厚的感情和丰富的思想。就像苏轼评价说的：“渊明诗初视若散缓，熟读有奇趣。如嗳嗳远人村，依依墟里烟。
陶渊明的代表作如下：《饮酒其五》：这首诗是陶渊明田园诗的代表作之一，其中最著名的句子“采菊东篱下，悠然见南山”传达了与自然和谐共处的生活哲学。《归园田居其一》：描绘了陶渊明对田园生活的向往和回归田园后的喜悦，表达了与自然和谐共处的生活哲学。
陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。（《晋书陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。
1、郭妹丽，是雷州附城镇南田村人，毕业于西北师范大学生物10级生物科学专业，是“快门三秒钟”公益活动的创始人之一。2011年12月26日晚，郭妹丽同西北师范大学“快门三秒钟”公益团队成员，受中央电视台邀请，参加了中央电视台综合频道“美丽中国·走过2011”年终特别节目现场录制。
2、陈瑸为政清廉勤于政事，被清朝康熙皇帝誉为“清廉中之卓绝者”、“苦行老僧”。
3、陈瑸（1656-1718年），字文焕，雷州市附城南田村人， 清康熙三十三年（1694年）举进士，翰林院编修，历任福建古田、台湾知县、湖南巡抚、福建巡抚、闽浙总督等职。一生清正廉洁，勤政爱民，康熙皇帝称之为“清廉中之卓绝者”，与于成龙、施世纶等同为当朝名臣，跟海瑞、丘浚合称岭南三大清官。
4、西亭，当代诗人，由中华人民共和国文化部、中国文学艺术界联合会、湖南省人民政府联合主办的首届中国百诗百联大赛优秀奖得主。1960年6月生，原名吴国宗，又名严玉良。汉族，江苏吴江人，大学本科学历。
5、陈_纪，字文焕，雷州市附城南田村人，一生清正廉洁，勤政爱民，康熙皇帝称之为“清廉中之卓绝者”，与于成龙、施世纶等同为当朝名臣，跟海瑞、丘浚合称岭南三大清官。地址：湛江雷州市陈_纪念馆路线：以“陈_纪念馆”为目的地进行自驾游注：具体以景区通告为准。
1、田园风光泛指风光自然的乡村，等同于田园风格。现代居室中的田园风格设计当然倡导“回归自然”，只有结合自然，才能在当今快节奏的社会生活中获取生理和心理的平衡。因此田园风格力求表现自然的田园生活情趣。而这样的自然情趣正好处于现今人们对于人类城市扩张迅速，城市环境恶化，人们日渐互相产生隔阂而担心的时代。
2、描写田园风光的资料11条 无边无际的平原平坦、广阔，像一个硕大无比的墨绿色的大翡翠圆盘，苍茫浩渺，气魄摄人。一片连绵不断的平原，在天空下伸展，没有山丘，像风平浪静的日子里的海一样平静。那霏霏的雨丝，宛如一片朦胧的烟雾，遮掩了绵延千里的淮河平原。高原的气候，真叫人无从捉摸。
3、秋天的田野 十月的田野景色多么迷人，像一幅美丽的画卷.清晨，白蒙蒙一片，似薄纱的雾气笼罩着田野，好像在给水稻最后的滋润.太阳出来了，眼前金黄一片，饱满的稻穗低着头，把稻秆都压弯了.露珠挂在稻粒上，在阳光照耀下，闪闪发亮，发出耀眼的亮光，好似无数珍珠.一阵风吹来，水稻随风而动。
勇姓起源 据勇氏族谱复印件显示，勇姓为明朝末年法兰西人娶一江阴乡女所创，后代辈辈传之，至本世纪初，分布于全国各地但皆认现江阴市顾山镇为祖居之处。
据说源于明朱元璋军队的一名叫黑牛的军士，父母早亡，不知己姓，因立军功，上报时自己报不出姓，遂以辎衣上“勇”字为姓，子孙就姓勇了。其实古时本有勇姓，吴国有大夫勇获，今人勇桂龙为香港特别行政区基本法起草委员会委员，只是常州勇姓是古勇姓后裔还是“黑牛”后裔已不得而知了。
中华民族历史上的姓氏历来有百家姓之说，常云：赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨。宋代《百家姓》收入628个姓氏，明代《千家姓》收入1594个姓氏。解放以来，在北京市的户口档案中就有二千二百多个姓氏，上海市有一千四百个姓氏。百家姓的称呼起自于宋代《百家姓》著作出版以后。
屎是中国汉字，屎姓，源出不详，湖南祁东有此姓（《中华姓氏大词典》）。1985年湖南省祁东县姓氏人口数，屎姓16人；湖南汉寿县姓氏人口数，屎姓2人。
其实古时本有勇姓，吴国有大夫勇获，今人勇桂龙为香港特别行政区基本法起草委员会委员，只是常州勇姓是古勇姓后裔还是“黑牛”后裔已不得而知了。又如常州本无桓性，上世纪八十年代有一位军队干部合家转业到市区，从此常州有了桓姓。
在山东威海乳山有大量的勇姓人士，乳山的育黎镇有三个村分别是北勇家、中勇家、南勇家这三个村百分之九十姓勇，大约有2000多人。又如常州有“勇”姓，现全市仅有7人姓勇。
第一，最初起义的义军一般抱着决死的意志，故战斗意志极强。后来加入者却目的不纯，义军往往缺乏系统的政治主张，对将领缺乏控制力，队伍扩大了，整体战斗力却下降了，最终义军变成一群乌合之众。陈胜吴广绿林赤眉黄巢等都是如此。
而人类的战斗力也与生产力落后成反比，生产力越落后，人类的战斗力越强，因为落后的生产力使人类文化落后，人类的贪生怕死的性格很多都是由优越的生活和先进的生产力带来的。落后的生产力使人类必然野蛮，为了生存就会敢于冒险，敢于牺牲，打仗战斗力就会高。
因此我们发现一个规律：新王朝的稳定性与具有割据性质的无组织力量大额残存程度成反比。 在农民大起义扫荡无组织力量较彻底的情况下，新王朝初期无组织力量比较小，社会也相对安定，较大规模的农民起义，一般要到这些王朝的中后期才会发生。
历史的往鉴和当今世界的现状都表明：一个国家的税收状况，是与该国的两极分化程度成反比的，与拉美诸国显著的贫富悬殊相伴的是公共财政的贫弱，而与东亚一些后发国家的经济景气相随的是这些国家的良好税收状况。